CARNICERO NO ES UN TRABAJO
El 99,8 de los animales asesinados terminan en la boca de animales humanos. Sabiendo que no hay necesidad de tragar el cadáver de otra persona para vivir en perfecta salud, muestra que la carne es solo una perversión criminal del gusto.
Y el sistema zoofágico posee un engranaje culpable que debe nombrarse: CARNICERÍA.
Carnicería = Carnicería, significa que el término en uso, representa el apogeo de una masacre violenta y sangrienta. Tiene como referencia léxica lo que se tiende a ignorar como carnicería inicial: el puesto de asesinato, cuerpos desmembrados y desollados de individuos emocionales están a la venta. Como un comercio del crimen desinhibido. Cada carnicería es una prueba del zoocidio, cada carnicería no contiene las « elecciones del carnicero » sino la evidencia del crimen de la humanidad contra la animalidad. El difunto cuerpo no es más propiedad del carnicero que del animal vivo que lo precedió.
El comercio
legalizado y legitimado del zoocidio debe dejar el estatus de profesión,
siendo el carnicero una persona que se enriquece con la venta de los
cuerpos de otros, cuerpos de madres…
Sí, los carniceros son
artesanos pero los artesanos del asesinato. Zoother (comedores de
animales), eso no es comida, es tortura. El veganismo no es una opción
sino un imperativo ético: la zoofagia es un asesinato alimentario y
corresponde a la Justicia prohibir su preparación sangrienta.
Es
hora de nombrar a los actores criminales del Zoolocausto sin rodeos para
abolir su estatus legal. Ninguna carne, en ninguna parte, jamás, puede
ser vendida o comprada. Los carniceros venden el odio, son los
proxenetas de la « carne » y la « delicatessen » es la destrucción de
individuos únicos que sufren en sus cuerpos porque una función
alimentaria les roba su dignidad. Ninguna pierna nunca más es jamón.
Quitemos para siempre nuestro alter ego de la forma devoradora, cerremos
el mercado de la carne exterminada, prohibamos las tiendas que
comercializan sufrimiento. Desde la subasta de peces hasta los puestos
de producción de cadáveres en masa.
Nombrar al enemigo, lo real, saltar a la verdad, revelar la banalidad del mal de nuestra civilización caníbal, tal es el imperativo moral que debe involucrar al ser humano que somos.
El pequeño carnicero local compra en la gran
carnicería, compra animales sacrificados en mataderos para venderlos en
pedazos desollados, desmembrados, fragmentados, como un pequeño
comerciante del mayor genocidio de todos los tiempos. Las vitrinas de
vergüenza exhiben su tráfico de órganos y el charcutero gana el dinero
del cadáver que él acondiciona para tragar.
La verdadera cara de la
carne es un animal que quería vivir. Los animales desaparecen al ponerse
en pedazos, su atomización hace irreconocible la expresión de sí
mismos.
Mostrar a la víctima asesinada antes de que la realidad de
su cuerpo desaparezca bajo el cuchillo de los destripadores es lo que la
resistencia animal impondrá al mundo de las especies siempre que su
disonancia cognitiva perpetúe la esclavitud de la carne animal. La carne
es lo que lleva la vida. La carne no existe, solo existe la tiranía de
la supremacía caníbal humana. La carne no existe, solo existe la carne
sacrificada de un solo individuo. Ya no hablemos de « carne », ya no
silenciemos los corredores de la muerte y los pelotones de ejecuciones
de esclavos de carne.
Escapa de la devastación a la cara banal,
comprenda que la abolición de la zoofagia y la liberación animal son las
prioridades éticas del siglo. Precisamente porque no se perciben como
esenciales porque pasan desapercibidos por el pensamiento.
Tener el
coraje de estar lógicamente indignado por el mal que no hace falta
decir, sobre el cual uno pasa mentalmente para unirse a la comodidad de
la negación y las alegrías de la negligencia.
Tengamos la ambición política de descuido para todos.
Animal mi igual o nada.
La situación es cada vez más seria, cada asesinato en los campos de
concentración industriales hace desaparecer el sentido de la vida,
porque es la vida la que desaparece.
¿Cuál es la peculiar pertenencia del hombre? Su culpa.
Los cuerpos de los animales, como el nuestro, están calientes y temblorosos.
Es hora de que la ley ponga fin a la guerra sin fin que estamos
librando contra seres inocentes. La civilización no puede seguir
fingiendo preocupación ética masticando la desesperación, comiéndose a
los miembros de sus miembros en lugar de cuidarlos. La integridad física
del cuerpo de todos los animales debe convertirse en un derecho
inalterable.
Nadie puede decir que él o ella ignora la carnicería en curso, desde su planificación del parto en los laboratorios blancos, hasta su lenta agonía en los cajones de basura, el temor a las cascadas de sangre y su sofisticación culinaria que lo hace invisible para comprender la barbarie de la que viene.
Vandalice a los vándalos, los muertos de los refrigeradores no pertenecen a sus verdugos, sino que deben descansar en paz en los entierros que simbólicamente reconocen sus EXISTENCIAS.
Quitemos para siempre nuestro alter ego de una función devoradora, cerremos el mercado a la carne exterminada, prohibamos las tiendas que comercializan sufrimiento.
Destituye a los vendedores de cuerpos.
Abramos las mentes
Cerremos las carnicerías.
Que todos los sábados, la resistencia defienda a las víctimas y contraataque a las carnicerías.
Desde este sábado 22 de septiembre de 2018 al mediodía, la autodefensa animal no se detendrá.
Hasta la abolición de la ganadería.
Solveig Halloin, traduction May Del Castillo
